修道院这些信仰场所是基督 博物馆的 教在该领土传播和巩固的第一个真正工具。
修道院既是宗教和文化中心，也是经济和生产中心，在保存传统和知识方面发挥着重要作用，否则这些传统和知识可能会因过去各个时代的政治和社会事件而丢失。
在修道院中，长期以来最受遵循的模式是圣本笃规则。然而，在雷焦艾米利亚地区，本笃会修道制度直到 11 世纪左右随着卡诺莎家族势力的崛起才得到发展和加强。
在这个房间里，您可以欣赏
到圣玛利亚迪马罗拉修道院的一些遗迹，该修道院是由卡诺莎的玛蒂尔达下令建造的。
教区教堂
雷焦艾米利亚教区博物馆的第二个房间专门用于展示教区教堂。
时至今日，它们仍然是教区制度领土化的真正象征。
如果您考虑到加洛林王朝时期 目标电话号码或电话营销数据 就规定信徒有义务在他们所属的教区接受洗礼和圣礼，并且还要缴纳农作物的什一税，您就很容易理解这些是建立明确和精确的领土秩序的关键因素。
教区教堂是宗教组织的神经中枢。雷焦艾米利亚地区也是以这个模式为基础的。在该房间里最重要的发现中，我想指出的是一份日期为 1101 年的羊皮纸，上面有卡诺莎的玛蒂尔达的亲笔签名。
雷焦艾米利亚教区博物馆
卡诺莎的玛蒂尔达的签名 | Ph. 雷焦市社会促进协会
雷焦艾米利亚教区博物馆，卡诺莎的玛蒂尔达的签名 | Ph. 雷焦市社会促进协会
大教堂
继续进入第三个房间，您将进 基础设施管理和维护外包 入雷焦艾米利亚教区博物馆的区域，该区域完全致力于大教堂。
随着几个世纪的过去，大教堂发挥着越来越重要的作用。展览重点展示了雷焦大教堂的历史和重要性。
这一现象早在 451 年就已经存在，那一年雷焦的主教在米兰参加了一次主教会议，但历史资料只是从公元一千年的最后几个世纪才提到它。
因此，如果要了解该建筑的最 WhatsApp 号码 初建造阶段并不容易，那么有几份关于从 10 世纪开始发生的事情的证言。
最初这里是一座大教堂，后来由于路易三世皇帝的特许，它与主教宫殿一起得到加固。后来，该教堂经过修饰和扩建。